Sâdhana,derivado de sadh, chegar ao objetivo ,  significa caminho ou disciplina espiritual , pode ser traduzido como meio de se realizar algo.

O objetivo do sadhana, pode ser:

a)- libertação do Samsara (  pode ser descrito como o fluxo incessante de renascimentos através dos mundos isto é  , a roda da vida caracterizada por  nascer ,morrer , renascer). Esta libertação do Samsara é chamada de moksha ;

b)- ou uma meta estipulada pelo yogi.

A maioria das tradições vê o Samsara de forma pouco positiva  , como  sendo uma condição a ser superada. Por exemplo, no Budismo e no  Vedanta hindu, o Samsara é visto como a ignorância do verdadeiro eu( Brahman )e sua alma é condicionada  pelos fenômenos da vida a acreditar como realidade as manifestações do mundo temporal e fenomenal.

O problema básico que atrapalha a libertação dos condiçionamentos  que nos oprimem  e nos deixam no cárcere da ignorância , são as crenças inquestionáveis que acalentamos , pois ao não questionarmos algo , o aceitamos com verdade indestrutível e ponto final.  

Nossa  mente tem a capacidade de observar , questionar, experimentar , comparar ,tomar conclusões temporárias, reavaliar e tomar novas conclusões , possibilitando assim, avançar na sabedoria, deixando as trevas da ignorância para trás , agradeçendo a experiência de viver e aprender.

Logo, nossa mente , se bem   questionada , pode manifestar a  sua natureza fundamental  de pureza e transparência , capaz de  estar livre das nuvens  de conceitos, preconceitos e supertições .

Quando digo  "sou raivoso" ou " sou deprimido" , estou identificado com um momento transitório, romando-o como definitivo . Me derroto e me saboto por minha própria ignrância. Quando deixo aberto espaço para  questionamentos , logo percebo que pode haver saídas , ainda que estas venham a me exigir deixar minha zona de conforto e segurança.

Se percebe que  sadhana (disciplina)  só é executada por alguém que realmente está cansado de perambular pelas ruas da ignorância (desconheçimento da verdade) e que agora está resoluto e cheio de coragem  de utilizar das armas para combater o bom combate:

-coragem ( de encarar a verdade frente a frente);

-autosacrifício (deixar vícios e ilusões carinhosamente acalentados);

-autorenúncia ( deixar de valorizar  a  personalidade  transitória do EGO psicológico em favor de uma realidade maior  e indestrutível , o VERDADEIRO EU);

-auto-abnegação ( não desistir da luta por nada ).

O Mestre Jesus ,  aconselhava a " buscar o Reino dos Céus com toda força , todo vigor e empenho" ,e que aquele que perseverasse   o encontraria ( " e tudo o mais lhe seria acrescentado").

Este homem não pode ser qualquer um , mas antes alguém que passe  pelo  autoburilamento , desbastando  vícios e hábitos preconceituosos até perceber realmente  o que é verdade ou mentira em sua vida.  A Verdade nem sempre  é agradável de se ver ( daí a necessidade de coragem). Como  não pode haver pressa na autoconquista, até porque sabemos  da imortalidade  da  centelha divina que somos , é necessário um caminho  e ter disciplina (sadhana) neste caminho. Seu fim é a fusão do ego ou alma em evolução (jiva) com  a  alma Universal (Paramatman).

Até para dar o primeiro passo em direção à libertação (moksha) é necessário primeiro  saber observar a mente cheia de desejos  e  medos. O que vou ganhar? O que me acontecerá? O que vou ganhar? O que vou perder?

Logo o primeiro passo é apenas observar a minha mente , que quer ser independente do meu ser , influenciando-me 24 horas do dia. Mas o "Eu" e  a mente não são unos . A mente é um instrumento  cuja  finalidade é de me posicionar e me fornecer dados para que o "Eu"  , ainda não consciente , possa  interagir  com o universo em derredor. Problema surge é quando  o " Eu"  ainda ignorante da sua condição de Rei , aceita e identifica-se com as informações da  mente (súdita )...

Mas  apenas por enquanto fiquemos a meditar na disciplina (sadhana)...realmente desejamos ter o controle em nossas vidas  ou o papel que desempehamos nesta peça que é o viver encarnado está suficiente?

Estou disposto a me tornar  dono de minha vida e destino ou isso é para pessoas que não têm  mais o que fazer com o tempo livre?

Pode sobrar uma pergunta: " disciplina para que?"

Podemos responder : " Apenas para que você descubra e  a verdade... e conheçendo a Verdade , você será realmente livre" (parafraseando o Mestre Jesus).

A maioria de nós acredita ser livre  apenas porque se desloca para onde deseja ir ( movimento) ou por que pensa o que  bem quiser ( liberdade de pensamento) ou ainda porque  escolhe este ou aquele destino , estilo de roupa , trabalho , amizades , etc. Mas esta é uma visão reducionista de vida  e está baseada mais em reações por atração da lei de  menor esforço ou daquilo que aparenta ser agradável do que numa tomada de decisão refletida, ponderada e consciente( quantas vezes já não nos arrependemos de ter tomado uma decisão errada  apenas por não termos investido mais tempo  em cohjecturas e reflexões?)

Encontramos o convite à disciplina em todos os livros sábios da Antiguidade...mas também "foram muitos os convidados  e poucos foram os escolhidos". A maioria tinha apenas desejos de fugir da dor ou de buscar o prazer.Poucos tinham se preparado com  a disciplina  para obter a sabedoria.A disciplina é essencial não apenas no Yoga  e sim em qualquer fato de nossa vida  que nos catapulte para um estado superior de conscientização.

A disciplina em  essência é achave que abre todas as portas...sem chave , sem saídas ( do samsara).

Autoria : Karlos Vasco