|
Suely Caldas Schubert
"(Os Espíritos) tornam
inteligíveis e patentes verdades que haviam sido ensinadas sob a forma
alegórica. E, justamente com a moral, trazem-nos a definição dos mais abstratos
problemas da psicologia." Allan Kardec. ("O Livro dos Espíritos", Conclusão VIII.)
O momento atual é, essencialmente, o das questões
psicológicas, a tal ponto que os estudiosos e pesquisadores desse atraente
campo estão voltados para um esforço conjunto de se fazer um mapeamento do
psiquismo humano, do cérebro e seus meandros e a sua fantástica potencialidade.
Estuda-se a mente desde as suas reações a partir do feto até os doentes
terminais em idade avançada ou não, e também nas experiências de quase morte
(EQM). Há um novo entendimento, uma nova visão e uma constante busca desde que
tais especialistas concluíram que existe algo mais além do cérebro.
Foi assim que no final da década de 60 surgiu a
Psicologia Transpessoal, como resultado dessas pesquisas, abrindo-se, então,
perspectivas ilimitadas e cada vez mais surpreendentes para os que se dedicam a
tais estudos.
Exatamente porque começam a perceber e desvendar os
domínios do Espírito imortal.
Esse grupo de pesquisadores, liderados por Abraham
Maslow, Stanislav Grof, Roberto Assagioli, Roger Walsh e, mais recentemente,
Fritjof Capra, Ken Wilber e outros, investiga as possibilidades de manifestação
e expansão da mente, admitindo e incorporando aos seus estudos desde as
práticas mais primitivas até as mais sofisticadas que englobam fatos mediúnicos
e anímicos, e até mesmo casos de possessões espirituais, assinalados na
história dos povos, tanto no Oriente quanto no Ocidente.
Por diferentes caminhos, através da regressão de
memória que a hipnose terapêutica enseja, outros resultados são alcançados -
como a comprovação da reencarnação, por exemplo, fato que por si só revoluciona
todas as teorias e paradigmas vigentes. O campo dessas pesquisas é ilimitado.
Parafraseando o Codificador, diremos: “Ergue-se o
véu” e começa-se a desvendar os arcanos do Espírito.
A mente do homem encarnado descobre que a mente do
Espírito desencarnado subsiste e prossegue além de todas as coisas. Estas
evidências, deixadas ao longo dos milênios no rastro luminoso dos fatos mediúnicos,
estão sendo, finalmente, percebidas e admitidas pela ciência moderna.
São extraordinários os caminhos humanos e os recursos
dos Espíritos Superiores para ensejarem aos cientistas atuais essas conquistas
que levarão a Humanidade a uma nova era: a Era do Espírito.
Notável também observamos que Allan Kardec,
percebendo a importância das questões psicológicas, e que os Espíritos
Superiores estavam trazendo “a definição dos mais abstratos problemas da
psicologia”, colocou como subtítulo da Revista Espírita:
Jornal de
Estudos Psicológicos.
Estas considerações levam-nos a um pensamento de
Calderaro, extraído da obra de André Luiz “No Mundo Maior”: “O homem, para auxiliar o
presente, é obrigado a viver no futuro da raça”.
Esta foi sempre a realidade dos grandes vultos da
Humanidade.
A Doutrina Espírita, tendo sido elaborada e
transmitida pelos Espíritos da Falange do Espírito de Verdade, é, sob este
aspecto, uma Revelação, mas simultaneamente apresenta em seus fundamentos a
contribuição do homem, na pessoa de Allan Kardec, o nobre Codificador. Assim, é
um repositório de verdades eternas, e por isso mesmo, intemporais. O Mestre
lionês, correspondendo à altura, pontifica como expressivo exemplo dos que
vivem adiante do seu tempo.
Tal é a razão de os ensinamentos da Doutrina dos
Espíritos chegarem até nós como se tivessem sido transmitidos no momento atual.
A Espiritualidade Superior, atenta e pressente, não
cessa de renovar as lições imortais, acompanhando o progresso humano e mais do
que isto:
motivando-o através da intuição, trazendo
contribuições atualizadas e, em especial, visando os tempos futuros, preparando
o homem para uma nova era.
Nesta linha de raciocínio é imprescindível ressaltar
a notável contribuição da Mentora Espiritual Joanna de Ângelis, que através da
psicografia de Divaldo Pereira Franco tem sinalizado para a Humanidade os rumos
seguros para alcançar a paz e a felicidade.
Há dez anos ele inovou, apresentando uma proposta
diferente: os temas psicológicos. Quando em suas reencarnações de que temos
conhecimento, Joanna sempre esteve adiante do seu tempo, e, atualmente, na
Espiritualidade Superior, ela propõe ao ser humano, aturdido e sofredor, uma
viagem em busca de si mesmo contando com a segura e fiel participação de seu
médium, Divaldo Franco, através do qual ela transmite à Terra o seu pensamento
de invulgar brilhantismo e elevação.
Com sua percuciente visão espiritual, Joanna de
Ângelis envereda pelos labirintos da mente humana, estudando suas reações e
potencialidades e confrontando as conquistas mais recentes da Psicologia
Transpessoal com a diretriz espírita, a qual, apresentando o ser humano como
Espírito imortal, que antecede ao berço e prossegue além do túmulo, transcende
o que até agora foi alcançado pelos pesquisadores terrenos.
Conforme ela própria esclarece “tentamos colocar pontes
entre os mecanismos das psicologias humanista e transpessoal com a Doutrina
Espírita, que as ilumina e completa, assim cooperando de alguma forma com
aqueles que se empenham na busca interior, no autodescobrimento”.¹
__________
A Espiritualidade Superior,
atenta e presente, não cessa de renovar as lições imortais, acompanhando o
progresso humano”
__________
“Plenitude”, “Momentos de Consciência”, “O Homem
Integral”, “Autodescobrimento”, “O Ser Consciente”, e o mais recente “Vida:
Desafios e Soluções", são as obras que, especificamente, apresentam a
visão psicológica da Mentora de Divaldo, sempre embasada na Doutrina e nos
ensinamentos de Jesus, a quem ela denomina de Terapeuta Superior.
Temos como sofrimento, rotina, ansiedade, medo,
solidão, neuroses, fobias, mitos, problemas sexuais, arquétipos, vícios
mentais, o inconsciente, o despertar da consciência, a conquista de si mesmo e
muitos outros, e a conseqüente abordagem dos eminentes pesquisadores do passado
e da atualidade, desfilam nas páginas desses livros e evidenciam, de imediato,
ao leitor, no confronto com a diretriz espírita e com a própria contribuição
pessoal que ela apresenta, a superioridade destes conceitos, respostas,
explicações e caminhos.
Como de hábito, realçando o Espiritismo, ela afirma:
“O
Espiritismo, por sua vez, sintetizando diversas correntes de pensamento
psicológico e estudando o homem na sua condição de Espírito eterno, apresenta a
proposta de um comportamento filosófico idealista, imortalista, auxiliando-o na
equação dos seus problemas, sem violência e com base na reencarnação,
apontando-lhe os rumos felizes que deve seguir”.²
Em verdade, o Espiritismo é o grande desconhecido.
Temos que admitir que somente um ínfima minoria teve,
até agora, conhecimento de sua existência, daí a importância dessas obras
específicas de Joanna, escritas de tal forma que o leitor não espírita tem
condições de apreender essa transcendência, seja pela argumentação lógica seja
pela visão reencarnacionista e espiritual que a tudo modifica e suplanta.
Esta notável contribuição de Joanna de Ângelis, para
um amplo entendimento dos problemas psicológicos, denota, uma vez mais, a sua
preocupação em ajudar o ser humano a despertar do sono hibernal dos milênios,
propelindo-o para cogitações superiores, motivando-o a buscar a felicidade
através da conquista de si mesmo. Tudo isto mais não é que a proposta de Santo
Agostinho, conforme a questão 919 de “O Livro dos Espíritos”, quando concita o
homem ao autoconhecimento, que a autora espiritual apresenta num discurso
atualizado e ao gosto de nossa época.
Isto é VIVER NO FUTURO DA RAÇA.
__________
1. FRANCO,
Divaldo P. Autodescobrimento, pelo Espírito Joanna de Ângelis, 2ª ed.
LEAL,
1996, Salvador (BA) p.13.
2. FRANCO,
Divaldo P. O Homem Integral, pelo Espírito Joanna de Ângelis; 2ª ed.
LEAL,
1996,
Salvador (BA) p.9.
Fonte: Revista Reformador –
julho/1998
|