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Análise dos Artigos "Endeusamento de
Espíritos" e " O
Velho Kafka"
Dr. Iso Jorge Teixeira*
isojorge@globo.com
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ALLAN KARDEC
O Codificador
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Infelizmente a moral da história ainda é atual.
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Que me perdoem as Sras. e Srs. leitores pela
vulgaridade da expressão, mas o neófito estudante de Espiritismo corre o sério
risco de agir como “cego em tiroteio” – são tantas as distorções da Doutrina
dos Espíritos e das palavras de KARDEC, que nunca é demais repetir: LEIA E
ENTENDA A OBRA DE KARDEC...
No dia 09 de
agosto/2005 o confrade ARTHUR FERREIRA nos repassou um texto provocativo,
porque não constava o nome do autor,
intitulado “ENDEUSAMENTO DE ESPÍRITOS”, o qual um importante confrade do
Movimento Espírita do Rio de Janeiro considera artigo ligado ao “laicismo”,
provavelmente da CEPA (Confederação Espírita Pan-americana)... Leiamos o texto
sem autor e vejamos se, de fato, é um texto “laico”...
“ENDEUSAMENTO DE ESPÍRITOS”
É mais do que natural que em algum momento as pessoas comecem a tecer
críticas relativas a Emmanuel e André Luiz. Isso se deve a um processo
conhecido por dialética. Toda vez, e aqui, segundo tudo o que se pôde observar
até hoje, é aceitável a generalização, que um determinado conjunto de idéias,
de pontos de vista, toma a dianteira e cai no senso comum, de tão difundido que
se encontra, surge a antítese, a oposição a ele, geralmente tão ferrenha quanto
o é a convicção dos partidários da idéia geral.
Dentro desse processo, após um tempo mais ou menos longo, surge a
síntese, que é o resultado relativamente concordante dos debates e das
discussões a respeito do tema.
Essa síntese, por sua vez, provavelmente vai se avolumando com o tempo,
ganhando adeptos, se difundindo, até virar a idéia geral de que falei no
princípio, e, mais uma vez, desencadear um processo dialético. E assim
prossegue a dinâmica das idéias humanas.
Se muitas vezes somos ácidos nas críticas aos espíritos previamente
aceitos pela maior parte do movimento espírita como "superiores" e
"reveladores das verdades espirituais", é precisamente devido ao
acriticismo com que suas mensagens são recebidas, pela imprudência na análise
de seu conteúdo e pela crença disfarçada em sua infalibilidade: todos
reconhecem que eles podem falhar, mas raríssimos admitem que isso de fato já
tenha acontecido, e alguns gatos pingados aceitam pensar na possibilidade de isso
acontecer com alguma freqüência.
Isso descamba, a meu ver, em uma das principais falhas da difusão do
espiritismo: as pessoas primeiro "aprendem" espiritismo, para, a
partir dele, quererem entender ciência e filosofia. Com isso, limitam seu
possível aprendizado àquilo que julgam ser verdadeiro, "porque Emmanuel
disse", porque André Luiz relata" etc.
Assim surgem as aberrações de os espíritas acharem que Heisenberg,
Einstein, Hawkings e cia. se equivocaram porque suas conclusões diferem das dos
espíritos! A "ciência humana" só pode estar errada quando diverge da
"ciência espiritual"... Essa é a infeliz conclusão falaciosa a que
chegam muitos espíritas, por julgarem-se (a si e aos espíritos) portadores de
um conhecimento superior e imutável (pior do que imutável: modificável apenas
por novas "revelações espirituais"...).
Antropologicamente, esse tipo de postura é análogo ao de qualquer
religião iniciática, esotérica, que se pretende portadora de conhecimentos
inacessíveis ao vulgo e superiores ao
"saber mundano" (no caso espírita, a ciência oficial, tradicional,
humana, materialista, ou qualquer outro nome que queiram inventar para designar
a ciência).
E isso é realmente deprimente para quem, como eu, se encantou com a
proposta sólida e inovadora de Kardec... Reduzir, na prática, algo tão
grandioso e valoroso para a humanidade a mais uma religião-dona-da-verdade...
Eis o que motiva as
críticas que, devo reconhecer, às vezes se excedem um pouco, mas parecem
necessárias diante desse quadro...”
Vejamos o que disse sobre o texto, acima, o ilustre
confrade SÉRGIO ALEIXO, em resposta ao encaminhamento do confrade ARTHUR
FERREIRA:
“De qualquer forma, bem se vê que se trata de um
articulista ligado ao
laicismo, provavelmente da CEPA. Critica o igrejismo, mas para defender o
Espiritismo apenas como uma proposta “sólida e inovadora”, submetida,
decerto, à jogatina de hipóteses laboratoriais da ciência materialista. Sim,
porque, embora o articulista não concorde, o Espiritismo, bem considerado, é
uma nova ciência; não propriamente uma ciência espiritual, mas a ciência da
espiritualidade da vida, que é o seu âmbito, e poderia ser também o da
ciência oficial, se ela permitisse isso a si mesma. Os cientistas estão
certos, sim; mas apenas dentro do que eles podem ver... Não preciso citar
Kardec pra você... Preciso???
Abraço grande.”
Sergio F. Aleixo
Espiritismo eminentemente religioso ? Dialética e
Metafísica
É
inegável a inteligência e o conhecimento doutrinário do confrade SÉRGIO ALEIXO,
não obstante, ele comete alguns equívocos, a nosso ver, frutos prováveis de sua
visão EMINENTEMENTE RELIGIOSA do Espiritismo, quando ele mesmo sabe (pois
conhece a Doutrina dos Espíritos) que o Espiritismo não deve se desvincular da
Filosofia e da Ciência e do aspecto MORAL. O Espiritismo possui inegáveis
correlações com o aspecto religioso, mas a palavra RELIGIÃO no sentido ESPÍRITA
foi e deve ser utilizada na sua exclusiva acepção MORAL, no sentido de COMUNHÃO
DE PENSAMENTO [ que se leia com
muita atenção o DISCURSO DE ALLAN KARDEC na “Sessão anual comemorativa dos
mortos” (Sociedade de Paris, 1.o de novembro de 1868 – publicado na REVISTA ESPÍRITA – Jornal de estudos psicológicos em dezembro de 1868 e no livro “A OBSESSÃO”, coletânea de artigos de KARDEC
preparada pelos editores belgas – Ed. O CLARIM, Matão, 4 ed., 1986)].
Parece-nos
que o artigo “ENDEUSAMENTO DE ESPÍRITOS” não deve ser catalogado, de pronto,
como “laico” e da CEPA, como o fez o confrade. Não obstante, apesar de vermos
com bons olhos muitas teses defendidas pela CEPA (antiroustainguismo, não
aceitação do Espiritismo eminentemente religioso, admiração pela obra de
HERCULANO PIRES, etc.) não podemos admitir uma visão “laica” do Espiritismo,
isto é, secular, mundana e, às vezes, marxista, como veremos mais adiante... O
texto “ENDEUSAMENTO DOS ESPÍRITOS” é bem escrito e bem poderia ter sido
elaborado por um membro da CEPA, que afinal possui muitos pontos positivos e
confrades de alta envergadura moral e intelectual, como os destacamos logo
acima e o que, talvez, levou o confrade SÉRGIO ALEIXO a pensar em laicismo,
pura e simplesmente, foi a questão da DIALÉTICA, que é tão erroneamente
empregada pela CEPA e seus componentes e por várias outras pessoas e, talvez,
pelo próprio confrade SÉRGIO ALEIXO; entretanto, a Dialética não é sempre
materialista, marxista; não devemos fazer uma oposição
radical entre Filosofia (METAFÍSICA) e Ciência (em sua evolução DIALÉTICA), é o
que nos ensinava o Mestre da Psiquiatria brasileira, do qual fomos e somos
discípulo:
“Já por aqui se pode então verificar que Ciência e
Filosofia, estes dois grandes ramos do conhecimento sistemático, nada têm de
intrinsecamente incompatíveis entre si. Representam, pelo contrário, duas
vertentes da mesma fonte, oriundas do mesmo manancial. E embora corram, é
certo, em seus leitos próprios, cumprindo itinerários até por vezes
divergentes, não raro confundem-se ao longo do imenso trajeto percorrido, em
cujo término, afinal, confluem, decididamente, para a mesma região.(...).
E mais adiante, acrescenta o
erudito Catedrático de Psiquiatria:
“(...) até porque, cumpre frisá-lo urgentemente, o
que se entende hoje por Metafísica é já qualquer coisa muito distante daquelas
especulações e devaneios mais ou menos inconseqüentes, em que tanto se
compraziam os escolásticos e seus descendentes, acerca da natureza
supra-sensorial ou extramaterial de uma realidade, toda concebida em termos
estáticos e povoada de seres sobrenaturais, eternos e antropomórficos,
responsáveis pelo destino do mundo. A Metafísica moderna é, ao contrário, um
modo de conhecimento eminentemente dinâmico e ativo dos seres e das coisas , em
seu incessante devenir14.”
Eis
a nota de rodapé 14 do prof. NOBRE DE MELO: “14 - Daí, o mal-entendido dos que insistem em querer
contrapor-lhe grosso modo a dialética materialista, forjando, com isso, uma
antítese radical, na verdade inconsistente.” (A. L. NOBRE DE MELO. PSIQUIATRIA – Volume I, Civilização
Brasileira/MEC, Rio de Janeiro, 1979, p. 48).
Enfim,
discordamos do confrade SÉRGIO ALEIXO ao dizer que o Espiritismo não é
propriamente uma Ciência Espiritual, e sim,
a “Ciência da Espiritualidade” e ao negar a proposta “sólida e
inovadora” de KARDEC, negando, assim, foros de Ciência à Ciência material e,
portanto, o progresso. Ora, aqui estamos encarnados na Terra para progredirmos
em Ciência e moralidade; se ainda não conseguimos dominar, plenamente, a
ciência material, como especular uma imaginária “Ciência da Espiritualidade”?!!
Ao
dizer que os cientistas estariam certos, “naquilo que eles querem ver”, é negar
o caráter de “ausência de pressupostos” que deve comandar o pensamento de todo
cientista sério, posto que, se isto não fosse assim, WILLIAM CROOKES não teria
“visto” o Espírito KATIE KING materializado... Ao dizer que não precisa citar
KARDEC, diremos nós que deveria citar, sim, como o faremos agora, para
demonstrar que KARDEC não desprezava a Ciência no campo FÍSICO, logo na
INTRODUÇÃO de OLE:
“Repetimos ainda que, se os fatos de que nos ocupamos
estivessem reduzidos ao movimento mecânico dos corpos, a pesquisa da CAUSA
FÍSICA do fenômeno seria DO DOMÍNIO DA CIÊNCIA; mas desde que se trata de uma
manifestação fora do domínio das leis humanas, escapa à competência da CIÊNCIA
MATERIAL, porque não pode ser explicada por números nem por forças mecânicas.” – destaques nossos - [cf. item 7 da
INTRODUÇÃO de “O Livro dos Espíritos” (OLE)].
Assim,
estamos diante de dois radicalismos: por um lado, equivoca-se o confrade SÉRGIO
ALEIXO ao negar à Ciência material o status de Ciência, invocando uma “Ciência
da Espiritualidade” e criticando as pesquisas laboratoriais e, por outro
lado, equivocam-se os “laicos” da CEPA
ao pretenderem realizar um ESPIRITISMO SEM ESPÍRITOS, mundanamente, e ao
realizarem um caos filosófico, misturando marxismo com Psicanálise e criando
termos “novos”, como ALTERIDADE, que provavelmente eles mesmos, talvez, nem
saibam definir rigorosamente... A propósito, vamos transcrever aqui um trabalho
escrito no site MILLENIUM NEWSESPIRITISMOONLINE, há cerca de 3 anos, criticando
um artigo (este sim, laico) de um , então, componente da CEPA...
A PORTA ABERTA E OS HÓSPEDES
INDESEJÁVEIS
(Uma análise do artigo O
VELHO DE KAKFA de MAURICE H. JONES )
O
texto O Velho de Kafka escrito no
site milleniumnews espiritismoonline (sessão
PENSATA) pelo confrade MAURICE H. JONES, de Porto Alegre, é inteligente, muito
bem escrito e bem diferente do senso-comum do atual movimento espírita
brasileiro. Ele demonstra uma certa emancipação do Espiritismo do Sul em
relação aos tentáculos da Federação Espírita Brasileira (FEB) e, principalmente,
o vigor crescente da Confederação Espírita Pan-americana (CEPA), o que é muito
louvável; mas, data venia gostaríamos
de tecer algumas considerações, pois acreditamos que tenha havido uma mensagem
subliminar embutida no texto, que provavelmente ocorreu involuntariamente, mas
tem de ser repelida pelo verdadeiro espírita, ressaltando-se que a nossa
intenção não é a de macular o texto, mas formular uma crítica construtiva, como
sempre o fazemos; pois há nele uma proposta de abertura de caminho importante,
mas que exige cuidado com os aventureiros do movimento espírita, encarnados e
desencarnados.
Paralelo entre Psicanálise e Espiritismo - A água e o
óleo. O confrade MAURICE JONES cita o livro A Revolução da Esperança, do
psicanalista ERICH FROMM, para apoiar a sua argumentação; diga-se de passagem,
este era um psicanalista da Escola Culturalista, que não aceitou os
pressupostos teóricos de SIGMUND FREUD, o Pai da Psicanálise.
Talvez, por rebelar-se contra FREUD
é que FROMM descreve uma história do livro O
Processo, de FRANZ KAFKA e cuja moral é um repúdio aos
burocratas, que manteriam a porta trancada, e que só poderia ser aberta
por um ato revolucionário - de rebeldia
contra a idolatria...
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Sigmund Freud
O Pai da Psicanálise
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Erich Fromm
Discípulo dissidente de FREUD
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Karl Marx
Comunismo utópico
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Não
há dúvida, na história, de que a porta estava aberta... Ora, aquele
que desejasse entrar, deveria ter o mínimo de conhecimento
do que existia no outro lado da porta; ao entrar, tentando dar o seu toque
pessoal, não seria justo desnaturar o que existia lá dentro, pois foi
conseguido com muito esforço. Estes aspectos não deveriam ser esquecidos por
aqueles que desejam, de fato, construir
revolucionariamente... Mas, o que fez ERICH FROMM? Precipitou-se porta adentro,
negou as suas origens e tentou transformar a Psicanálise em uma doutrina
abstrata, misturando-se MARX e FREUD (dois materialistas) e até hoje sua tese
não deu nenhum fruto para o progresso da Psicanálise e do Homem; pois, como se
sabe, o comunismo esboroou-se em todo
o mundo e o materialismo,
como Filosofia, é insustentável num debate sério. Vejamos o pensamento do
psicanalista ERICH FROMM sobre parte do que dissemos acima:
"(...) Fui treinado de acordo com o processo ortodoxo
rigorosamente freudiano de analisar o paciente sentado atrás do divã e ouvindo
suas associações. Essa técnica da Psicanálise foi formulada dentro das linhas
da experiência de laboratório: o paciente era o
'objeto', o analista observava suas associações livres, sonhos, etc. e
analisava o material apresentado pelo paciente. O analista deveria permanecer como um
observador distante, um
espelho, e não um participante." (Meu Encontro com Marx e Freud, Zahar
Edit., Rio de Janeiro, 1963, pág. 143).
E acrescenta o insatisfeito psicanalista:
"Quanto mais eu assim trabalhava, menos satisfeito me
sentia. Em primeiro lugar, freqüentemente me cansava e ficava mesmo
com sono durante o trabalho analítico; sentia um alívio quando a hora analítica
terminava." - o
grifo é nosso - op. cit., pág. 143-144).
Aí podemos observar a rebeldia de FROMM contra o método freudiano e, além disso, nota-se
uma atitude pouco ética, pois faz
pressupor que dormia durante as sessões de tratamento de seus pacientes
psicanalíticos, demonstrando que as piadinhas que se contam sobre os
psicanalistas têm um fundo verdadeiro...
Enfim, a Psicanálise que tinha base materialista
em FREUD (no conceito de libido), em
FROMM nada evoluiu; pois, embora se dizendo um humanista, não deixou de
fundamentar-se em bases materialistas (principalmente em KARL MARX).
Pois bem, o confrade MAURICE procurou fazer um
"paralelo evidente" entre a história do "velho de Kafka" e
o "processo idolátrico" da figura de ALLAN KARDEC e que isto levaria
a uma "estranha e imobilista posição",
ou seja, fez um paralelo entre a
Psicanálise ( de FREUD) e o Espiritismo ( dos Espíritos Superiores)... Cremos
que este paralelo do Sr. MAURICE foi pouco feliz, posto que as construções
teóricas de FREUD (e de FROMM) eram humanas
e as dos Espíritos Superiores,
não! É como se tentar comparar água com óleo, sugerindo-se que possam ser
misturados...
Um Espiritismo sem
Espíritos (Superiores) ?!
Não
entendemos,filosoficamente, a comparação da Psicanálise de FREUD com o
Espiritismo! Aliás, também não entendemos o Espiritismo sem Espíritos Superiores, que faria supor o arrazoado do
Sr. MAURICE, diz ele:
"(...) Como
estacionar, como interromper o caminho como se tivéssemos alcançado o
inalcançável? Como ficar à espera da hipotética e discutível
iniciativa de uma entidade virtual indefinível, que denominamos Espíritos
Superiores." - grifo nosso.
Ora, a iniciativa dos Espíritos Superiores não é
discutível nem eles são entidades virtuais indefiníveis . Acreditamos em que,
se alguém admitir a tese, acima grifada, este alguém não deve
ser considerado espírita
- e não
é questão de idolatria e sim de bom- senso... Se os Espíritos Superiores
não ditaram a Codificação em várias partes do mundo, quase
simultaneamente, o mérito seria de KARDEC; mas, como KARDEC é passível de
erros, ele pode ser ultrapassado; logo, seria vã a nossa fé, estaríamos diante
de um sistema teórico, que se
abalaria ao enfrentar o progresso científico
em todas as épocas da humanidade, isto é, seria o oposto do que está
inscrito, logo abaixo do título do livro O Evangelho segundo o Espiritismo:
"Il n'y a de foi inébranlable
que celle qui peut regarder la raison face à face, à tous les âges de
l'humanité".(Fé inabalável
só é aquela que pode enfrentar a razão face a face, em todas as épocas da
humanidade").
O Sr. MAURICE H. JONES chega a afirmar que a condução do processo da Codificação foi
de KARDEC, "tendo os Espíritos como assessores" ou como
"elementos de instrução"!!! O confrade pinçou um trecho extraído do
livro “Obras Póstumas” de ALLAN KARDEC,
de indubitável importância metodológica,
mas se esqueceu de citar outros trechos, igualmente importantes, do referido
livro, referentes ao Espírito VERDADE ( que ficaria cansativo repeti-los todos)
que, a nosso ver, contradizem a sua tese...
Não, não foi KARDEC quem conduziu o processo da
Codificação; quem foi o líder do processo da Codificação foi o Espírito
VERDADE, que não é uma "entidade
virtual e indefinível", ele tem uma individualidade (a nosso ver,
certamente não é JESUS – a propósito, que se leia a 2a. parte de
nosso artigo “O CÓDIGO DA VINCI E O SANTO GRAAL – VISÃO ESPÍRITA . Jesus e o
Espírito Verdade” no seguinte link:
http://www.panoramaespirita.com.br/colunas/iso_jorge/artigos/o_codigo_davince_santo_graal.html
)
e basta que se leia a
seguinte NOTA de KARDEC sobre o Espírito VERDADE:
"A proteção
desse Espírito, cuja superioridade eu então estava longe de imaginar, jamais,
de fato, me faltou. A sua solicitude e a dos bons Espíritos que agiam sob suas ordens, se manifestou em todas as circunstâncias
da minha vida(...)" - grifo nosso -
(Obras Póstumas de ALLAN KARDEC.
FEB, 13 ed., 1973, pág. 276).
Portanto, KARDEC acreditava que a condução do processo da
Codificação era feita pelo Espírito VERDADE e este não era uma "entidade
virtual", inclusive atuou de
maneira ostensiva quando
KARDEC escrevia O Livro dos Espíritos
(cf. op. cit.., pág. 272-274). Não obstante, o Sr. MAURICE acredita que a
condução da Codificação foi feita por um Espírito encarnado, KARDEC, e
pareceu-me contraditório, quando se queixou da idolatria que é feita à pessoa deste!...
KARDEC
ultrapassado?!! - A porta aberta e os hóspedes indesejáveis. O Sr. MAURICE termina o seu excelente artigo dizendo
que o Espiritismo "é intrinsecamente
dinâmico e sujeito, portanto, a um permanente processo de atualização",
repetindo o "argumento" sofismático dos febeanos; em outras palavras,
dá a entender, talvez inconscientemente, que a Doutrina dos Espíritos e KARDEC estariam ultrapassados, ou seja, escreveu um
artigo inteiro para, à semelhança de FROMM, clamar por uma revolução e para
dizer, subliminarmente, que o Codificador precisa ser atualizado...
Certamente, ele poderia ter razão se a Doutrina dos Espíritos fosse obra de um
só homem, se a Doutrina tivesse
a condução de KARDEC, se a
Doutrina fosse uma seita
fundada por KARDEC, como a Federação Espírita Brasileira (FEB) tenta incutir
subliminarmente nos espíritas incautos, mas...
O
Espiritismo evoluirá, não há a menor dúvida, com a progressão da humanidade. A
porta está escancarada, mas os responsáveis pelo progresso do movimento espírita brasileiro deveriam
fechá-la quando surgissem aventureiros tentando distorcer a mensagem
verdadeira, que nunca será ultrapassada, dos Espíritos Superiores. Mas o que
fez a FEB quando percebeu que a porta estava aberta? Além de não fechá-la,
prudentemente, em algumas situações, escancarou-a e - o que é pior - colocou
nos Estatutos da Instituição um artigo que obrigaria os seus diretores e o
Conselho Deliberativo a aceitar as idéias de um hóspede indesejável: J. B.
ROUSTAING...
Embora o Espiritismo no Rio Grande do Sul tenha sofrido
pouca ou nenhuma influência de ROUSTAING, as idéias igrejeiras são
permanentemente repetidas no Conselho Federativo Nacional, com mensagens
"mediúnicas" questionáveis, provavelmente anímicas, que acabam tendo influência direta ou indireta em
todo o movimento espírita e quem discordar delas é considerado obsidiado, sem caridade, etc. etc. e ai daquele que discordar, por exemplo, da
virgindade de Maria, mãe de
JESUS!...
As idéias dos
"hóspedes", ao longo dos anos, têm sido causa de
discórdia no movimento espírita e
aqueles que discordaram delas foram perseguidos, inclusive em sua vida
particular, como foi o caso de J. HERCULANO PIRES, merecidamente homenageado na
XIV.ª
Conferência Regional Espírita Pan-americana, a realizar-se de 14 a 17 de novembro de 2002, em São Paulo...
Enfim, concordamos com o confrade MAURICE quando diz que
deva haver iniciativa dos encarnados para o progresso doutrinário, mas aqui
devemos utilizar o método de
KARDEC (ou outro método que não distorça o que nos foi revelado pelos
Espíritos Superiores), isto é, como disse o confrade: "conservando, comparando, fundindo" as
manifestações dos Espíritos (Superiores e inferiores), porém, sem nos
esquecermos do caráter das revelações
espíritas (ver Cap. I do livro A Gênese, os milagres e as predições seg. o Espiritismo de
ALLAN KARDEC), caráter esse tão esquecido pelo Espiritismo brasileiro, que
eleva à condição de Doutrina tantas
tolices ditas por espíritos (encarnados e desencarnados) idolatrados pela FEB.
Palavras finais. Acreditamos que não devemos escancarar a porta, como
propõe, talvez inadvertidamente, o confrade... A porta continua aberta,
há uma longa estrada a percorrer, mas é necessário prudência, pois, como diz o povo: A estrada para o inferno está calçada de boas intenções e aplica-se aqui o conselho de JESUS
aos seus discípulos:
"Eis que eu vos envio como ovelhas entre
lobos. Por isso, sede prudentes como as
serpentes e símplices
como as pombas." (Mt 10,16).
Merece o nosso aplauso a iniciativa do confrade para o
progresso doutrinário, principalmente porque ele deve conhecer os lobos da FEB; pois, foi
Presidente da Federação Espírita do Rio Grande do Sul e, talvez, por isso, ainda traga os
"ranços" febeanos de colocar KARDEC na posição, insustentável, de condutor do processo da Codificação; agiu
no seu artigo de forma inteligente, como verdadeiro Apóstolo de JESUS: prudente
e com admirável simplicidade. Talvez tenha agido mais como pomba do que como
serpente, embora no passado, provavelmente, tenha agido como Chapeuzinho Vermelho do conto de CHARLES
PERRAULT, mas isso é humano, muito humano... Hoje, ele deve saber distinguir,
perfeitamente, a linguagem melíflua dos lobos da FEB e o perigo representado
por eles, como disse PERRAULT:
"Mais,
hélas qui ne sait que ces loups doucereux
De tous les loups sont les
plus dangereux!".
("Mas, ai de quem não
sabe que estes lobos melosos
De todos os lobos são os mais
perigosos!").”
Vejamos, agora, uma mensagem que
acabamos de receber, quando ainda escrevíamos este texto, do dia 23 de
agosto/2005, mensagem esta discordante do nosso ponto vista, embora com
inúmeros equívocos doutrinários (semelhantes aos anteriores) , que tentaremos
debater com a nossa leitora. Vamos à mensagem:
“Bom dia Sr. Iso Jorge,
Li seu artigo sobre "Fantasias da Erraticidade na Era VARGAS e em
nossos dias". Apesar de todo respeito que tenho pelo senhor, gosto muito
de seus artigos, já li vários, mas gostaria de discordar em alguns pontos.
1º é achar que nas obras de Kardec, a verdade é absoluta, guardadas
as devidas proporções tenho observado, que alguns espíritas vem agindo, como
católicos e evangélicos, em que somente o que está escrito na Bíblia é que é
verdade, o resto é invenção de pessoas, que as pessoas que não acreditam na
Bíblia pecam por heresia. Me desculpe mais uma vez, mas a mim parece que
estamos fazendo o mesmo.
É claro que as obras de Kardec são um marco, ali está toda a codificação
espírita, não quero em hipótese alguma desdizê-lo, porém convenhamos, que assim
como a Bíblia, as obras dele foram escritas em uma época em que as pessoas não
tinham preparação suficiente para saberem toda verdade, é lógico também, que
ainda não a temos por completo, por isso as informações vindas do além vem em
doses homeopáticas, pois como é diz o ditado "há mais mistério entre
o céu e a terra, que possa imaginar nossa vã filosofia", não é mesmo? Será
que estamos preparados para todos os mistérios de Deus? Será que ainda não
existe muito do que não sabemos, ou nem imaginamos que exista? Pois eu tenho
plena convicção disso, do contrário, me julgaria presunçosa.
Enfim, não podemos afirmar categoricamente que o que
diz Inácio Ferreira ou André Luiz é Moxinifada. Afinal de contas, as Colônias
Espirituais, são uma cópia melhorada do nosso planeta, tanto que a localização
geográfica delas, é dentro de nossa atmosfera, então pq não haver uma colônia,
muito parecida, com o nosso planeta, se ela não é nada menos que nosso planeta,
apenas em uma outra dimensão, nem tão longe assim, pelo que sei, fica bem na
rota dos aviões. Pq então não haver imperfeições lá, como as que existem aqui.
Estes espíritos estão longe da perfeição, acredito eu. Tanto que nenhum deles
foi capaz de seguir Chico. Maria Angélica Depiro - Ribeirão Preto / SP
A Sra. leitora
pode ficar tranqüila ao discordar do nosso ponto de vista, pois não temos a
pretensão de sermos os “donos-da-verdade”, nem consideramos KARDEC infalível, não
obstante, ou admitimos CIENTIFICAMENTE que a Doutrina dos Espíritos foi ditada
por Espíritos Superiores ou não admitimos... Se somos ESPÍRITAS, SABEMOS que os
Espíritos realmente Superiores nunca se contradizem, concorda, Sra. MARIA
ANGÉLICA?! [Por favor, leia (ou releia) a resposta da questão 2.a “ab initio”, do item 301, de O LIVRO DOS
MÉDIUNS]. Ora, se sabemos disso, não é somente porque está escrito na
Codificação, mas porque isto é lógico e passou pelo crivo da RAZÃO e da
CONCORDÂNCIA UNIVERSAL dos ENSINOS DOS ESPÍRITOS, ou não?
+++++++++++++++++++++++++++++
CONTRADIÇÃO
Os Espíritos realmente Superiores nunca se
contradizem
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
|
A
Sra. confreira MARIA ANGÉLICA comete, a nosso ver, um equívoco, muito
generalizado no meio espírita, que destacaremos no seu texto: “(...) as
OBRAS DE KARDEC são um marco, ali está toda
a codificação espírita, não quero em hipótese alguma desdizê-lo, porém
convenhamos, que assim como a Bíblia, AS OBRAS DELE foram escritas em uma época
em que as pessoas não tinham preparação suficiente para saberem toda verdade, é
lógico também, que ainda não a temos por completo(...)”.
É preciso que fique muito claro que as obras de KARDEC
não são propriamente dele, seu primeiro livro espírita intitulou-se O LIVRO DOS
ESPÍRITOS, por que? Por falsa-modéstia de KARDEC? Não, não e não! O papel de
KARDEC, importante, foi simplesmente ordenar, comparar racionalmente, codificar
enfim, um conjunto imenso de mensagens dos Espíritos. Se a obra fosse de
KARDEC, certamente, ela estaria ultrapassada. A Sra. leitora tem razão ao dizer
que ainda não temos “preparação suficiente” para entendermos as verdades
espirituais, não obstante, o que choca a RAZÃO nas manifestações mediúnicas e o
que está EM CONTRADIÇÃO com a Doutrina dos Espíritos devemos rejeitar, porque
se não o fizermos poderemos cair nas armadilhas dos espíritos pseudo-sábios,
por isso disse o Espírito ERASTO que seria melhor rejeitar dez verdades do que
aceitar uma só teoria falsa... Perguntaríamos, então, aos Srs. leitores e,
especialmente à Sra. MARIA ANGÉLICA: o texto de ANDRÉ LUIZ, referido por nós em
nosso artigo “FANTASIAS DA ERRATICIDADE NA ERA VARGAS E EM NOSSOS DIAS”
preenche o mínimo do critério da RAZÃO? A resposta me parece óbvia: NÃO.
Outro ERRO DOUTRINÁRIO muito disseminado em nosso
ambiente espírita é LOCALIZAR zonas do umbral e a Sra. leitora vai mais longe,
pois fala em “LOCALIZAÇÃO GEOGRÁFICA” e até “NA ROTA DOS AVIÕES” !! (com que
provas CIENTÍFICAS ou DOUTRINÁRIAS lhe ensinaram isso?). A este respeito já
discorremos longamente em nossos artigos “ERRATICIDADE E FANTASIAS
ESPIRITUAIS”, no PORTAL DO ESPÍRITO, no endereço
http://www.espirito.org.br/portal/artigos/iso-jorge/index.html
“Erraticidade e
fantasias espirituais -Ainda
sobre a natureza da vida depois da morte”; FANTASIAS ESPIRITUAIS CONTINUAM NA TERRA E NA ERRATICIDADE” , artigos estes que podem
facilmente ser encontrados no Portal PANORAMA ESPÍRITA no endereço:
http://www.panoramaespirita.com.br/colunas/iso_jorge/iso_jorge.html
e,
também, no portal TERRA ESPIRITUAL; por isso, dispensamo-nos de repetir nossos
argumentos a respeito...
Caríssima Sra. MARIA ANGÉLICA, no
bojo dos seus argumentos, isto é, como pano-de-fundo, a Sra. quereria dizer que
KARDEC e a Espiritualidade Superior estão ULTRAPASSADOS... Não sei do seu grau
de conhecimento da obra, mas, para afirmar isso subliminarmente é preciso
DEMONSTRAR no que eles estariam ultrapassados... Um grande abraço e muita PAZ!
Fundação de IGREJA “ESPÍRITA” - EPÍLOGO
Enfim, caríssimo confrade ARTHUR FERREIRA o texto que nos repassou –
ENDEUSAMENTO DE ESPÍRITOS – é muito verdadeiro, mas, como ele toca na “ferida”
dos igrejeiros é logo rejeitado por estes, sem entrar no seu mérito...
O
Espiritismo continua capenga, porque os seus profitentes não estudam
VERDADEIRAMENTE o legado kardequiano e chegam ao cúmulo de considerá-lo
implícita ou explicitamente “ultrapassado” e por isto alguns existem que se
afastam da Doutrina, ávidos de “novidades”, como parece ter sido o caso do
ex-confrade JOSÉ
QUEID, por exemplo...
Recentemente, fiquei PERPLEXO e MUITO TRISTE, porque
dificilmente uma pessoa que compreenda muito bem a Doutrina dos Espíritos e
seja bem intencionado, irá se afastar do Espiritismo e a nossa perplexidade foi
maior ao ver um antigo confrade, de grande inteligência, enveredar por
descaminhos espirituais, que só DEUS sabe onde irá terminar.... Vejam a causa
da nossa perplexidade no bilhete recebido por um nosso leitor, repassado a nós
em 21 de agosto/2005:
“Prezado irmão:
Não
abandonamos a linda doutrina, mas estamos trabalhando numa outra linha
religiosa. Fundamos uma nova igreja para Cristo, evidente sem a maior parte dos
problemas das igrejas convencionais, com o intuito de levar a mensagem da Boa Nova
a um outro público que não o espírita. No movimento espírita já temos
trabalhadores o suficiente. Aí fora existe uma multidão, que não aceita o
espiritismo, precisando de ajuda. Estamos caminhando nesse rumo. A Renovação
Cristã está colhendo seus primeiros frutos e certamente existe mais coisas do
lado de lá, do que os espíritos desencarnados.
Respeitamos os espíritas e
outros credos. Resolvemos, no entanto, seguir um novo rumo. Somos hoje oito
instituições que trabalham com a nova metodologia. Na igreja não se pratica a
mediunidade. O método de trabalho é outro, mas igualmente eficaz. Estamos à sua
disposição caso haja dúvidas. Nosso novo trabalho em www.renovacaocrista.org
Atenciosamente”
-
José Queid.
Vejam bem, Srs. leitores, o Sr. QUEID, com um passado de
belíssimo trabalho em A VOZ DO ESPÍRITO diz, hoje, que “não abandonou a linda
doutrina”, não obstante, diz, também que “respeita os espíritas”, isto é, não
se considera espírita (e certamente não é) e é provável que depois de tantos
anos de estudo, com muitos acertos, não entendeu o Espiritismo, pois diz que
está trabalhando “numa OUTRA LINHA RELIGIOSA”... Ao visitarmos o referido site,
fiquei decepcionado: ali é dito com todas as letras que um trecho bíblico é “a
palavra de DEUS”!!
Ali está o
“Espiritismo” sectário, proselitista. Aí está fundada uma Igreja, com todas as letras, chamada “Renovação Cristã”.
Seria também este o
objetivo fundamental dos “evangélicos espíritas”, que consideram estar o
Espiritismo e KARDEC ultrapassados? É bem possível, por isso desconfio muito
dos “barões do espiritismo” ao criticarem KARDEC e os Espíritos Superiores em
nome da CARIDADE e do “PROGRESSO DOUTRINÁRIO”, pois esta é só a ponta de um
“iceberg” denominado PERSONALISMO...
O Espiritismo é o
CONSOLADOR, que JESUS prometeu pedir ao PAI, não é uma “RELIGIÃO” fundada por
KARDEC, nem mesmo uma Doutrina elucubrada por ele; ela possui caráter
UNIVERSALISTA, ela é a 3a. REVELAÇÃO dos Espíritos Superiores, a de JESUS é a
2.a (os que “endeusam Espíritos”, especialmente os que endeusam o
Espírito JESUS, atentaram para isto?) ; mas parece que há dúvidas...
Bem, este é um outro assunto, que desenvolveremos em breve num próximo artigo,
atendendo à solicitação de um nosso leitor – o confrade DOUGLAS RAMOS ...
A respeito do que
dissemos no início deste artigo, que o neófito estudante de Espiritismo ante
tanta confusão, desconhecimento doutrinário e falsas interpretações
personalistas, leia e estude TODAS as obras de KARDEC e procure colocar EM
PRÁTICA todos aqueles ensinamentos! Só assim ficará livre da cegueira, que o
faz reagir, atualmente, como “cego em tiroteio”, arriscando-se assim a ser
atingido por uma eventual “bala perdida”, como as balas que são lançadas pelos
“barões do espiritismo”, talvez, com objetivos inconscientes, ou conscientes,
de transformar o Espiritismo em “seitas” religiosas, como a do Sr. QUEID, por
exemplo.
São estas algumas das
razões do nascimento de religiões: superstições, personalismos, fatores econômicos,
etc., justamente, o que a Doutrina dos Espíritos não envolve; porque, afinal de
contas, não há religião no mundo dos Espíritos, as religiões são concepções
mundanas, muitas vezes com objetivos inconfessáveis.
Façamos um Espiritismo
com Espíritos; façamos Ciência material com cientistas, espíritas, e que estes
tenham uma Filosofia, em que se una a Dialética e a moderna Metafísica, a guiar
seus conhecimentos e moralidade. Sem isso, cairemos no “evangelismo” piegas e
num sectarismo religioso, que só dividiu a Humanidade com as conhecidas
“guerras de religiões”.
Por tudo isso é preciso
que fechemos a porta para pseudonovidades, não para nos conservarmos estáticos,
mas para que não penetrem no Espiritismo determinados hóspedes, hóspedes estes
indesejáveis, encarnados e desencarnados, que usam as palavras JESUS e CARIDADE
como salvo-conduto para praticar seus atos condenáveis eticamente...
Infelizmente, a moral da história de CHAPEUZINHO VERMELHO ainda é atual,
atualíssima...
* Médico. Psiquiatra. Prof. Livre
- Docente de Psicopatologia e Psiquiatria da Faculdade de Ciências Médicas (FCM) da
Universidade do Estado do Rio de Janeiro (UERJ). Coordenador do Curso de Especialização em
Psiquiatria (FCM
- UERJ).
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